Nous nous appuyons toujours sur les retours de nos chers utilisateurs pour une amélioration continue de la plateforme Jamaity. Tous les avis comptent !
Tous les avis sont collectés d'une manière anonyme pour permettre au plus grand nombre de s'exprimer librement (même si vous êtes connectés)
أٌّختتمت منذ أسبوع تقريبا الدورة السادسة من مهرجان ‘عيد الرعاة’ بسمامة الذي دارت فعالياته من 18 ماي الى حدود 21 ماي 2017. و تعود فكرة هذه المناسبة الثقافية إلى الناشط و الكاتب عدنان الهلالي أصيل ريف سبيطلة الذي كرّس مجهوداته منذ ستة سنوات الى خلق أنشطة تنطلق من عمق الحياة الريفية في دواخل .الجمهورية لتكون فسحة ثقافية ترفيهية للمهمشين المسقطين من برامج الثقافة الرسمية
وعيد الرعاة هو مهرجان ثقافي سنوي فريد من نوعه ينظمه المركز الثقافي الجبلي بقرية الوساعية التابعة لمدينة سبيطلة واحدى الجمعيات البيئية الوليدة منذ سنة 2012،و يهدف الى إيجاد تقاليد سياحية بديلة في المناطق الريفية الواقعة عند سفوح الجبال . كما يعتبر المهرجان أول تظاهرة من نوعها في العالم العربي تحتفي برعاة تونس وتصالح بينهم وبين الموروث الثقافي والحضاري.
هذا المهرجان الذي اتخذ من سفوح الجبل مكانا له كان مميزا هذه السنة فقد جعل من سمامة عاصمة كونية للثقافة الجبلية و جمع الكثير من الفنانين من 15 دولة من العالم منهم الهندي الأحمر ‘ويريكوتا’ و كاترينا الهولندية عاشقة ايقاعات التيبت و الهيمالايا و عازف التانغو فتى الاوروغواي كرستيان رويزو عازف الناي الاسباني توتي و الايطالي جياني بيتشي الذي سيكون أحد نجوم مهرجان الجم للموسيقى السمفونية هذه السنة و الشاعر الارجنتيني ادوارد سيفوري و ضيوف كثيرون من الجزائر على غرار إبراهيم القصاصبي أصيل جبال الأوراس و فرقة جفرا الفلسطينية و غجر من كاتالونيا مبدعون من فرنسا و غينيا الاستوائية و البرازيل و المكسيك و الكونغو و كوبا و كولومبيا و الارجنتين و هولاندا و العديد العديد ممّن رقصوا و غنّوا على سفوح الجبال.
تلك الجبال التي كانت أول حاضنة لفرقة الفلاقة التي تأسست في جبل سمامة (عام 1954 ) كانت و لا تزال وفيّة للمقاومة ، فرغم أنها بدت محرّمة لوهلة ما بسبب القنابل و الألغام و تموقع الإرهابيين داخلها بما حولها إلى منطقة عسكرية مغلقة إلّا أنها لفظت كلّ محاولات التخريب الظلامية و تزيّنت بلوحاتها الفلكلورية الريفية الجبلية الجميلة.
أيام المهرجان التي أتاحت الفرصة لسكان أرياف الوساعية و خمودة و زلفان و مختلف الارياف المجاورة لحضور سهرات الشعر و الغناء و الرقص أتاحت لهم أيضا فرصة عرض منتوجاتهم التقليدية و بيعها و التعريف بمختلف الأطباق و الملابس و التراث الشعبي الذي تتميز به الجهة و أكثر من كلّ هذا أعادت لهم الأمل بأن تلك الأرياف المقصية الميتة حركيا المميتة لأهلها ثقافيا قادرة على أن تتحوّل بمجهودات بسيطة إلى عواصم عالمية للابداع .
Cabrane.com est une nouvelle plateforme de suivi des projets publics. Lancée par l’Association Tunisienne des Contrôleurs Publics, cette initiative innovante fournit des données précises sur les projets publics, “ventilés par gouvernorat, nature de projet, par coût, par administration et par promoteur”. Ayant l’objectif de promouvoir le droit d’accès à l’information, les informations présentées dans la plateforme sont officielles et de source fiable, collectés auprès des ministères, des gouvernorats et autres.
Sous le slogan “عينك عالشانطي” ou “Aie un œil sur le chantier”, Cabrane.com offre au citoyen un espace d’échange et de participation en l’invitant à réagir aux informations partagées, dénoncer les abus et les dérèglements et à proposer de nouveaux projets. L’utilisateur est invité à s’inscrit sur la plateforme, contribuer à la collecte des données, suivre et évaluer les projets existants, ou encore choisir et proposer des nouveaux projets.
Mettant des données officielles sur des projets publics à la disposition du citoyen, Cabrane.com indique 189 projets en cours et 81 projets en retard. On y trouve aussi des données détaillées sur chaque projet (localisation, contractant, durée, financement…) avec des photos à l’appui.
Il est à rappeler que l’Association Tunisienne des Contrôleurs Publics est une association scientifique créée le 7 mai 2011. Elle se donne vocation de regrouper les professionnels du métier de contrôle général en Tunisie, soient les membres de trois corps de contrôle généraux :
Le contrôle général des services publics
Le contrôle général des finances
Le contrôle général des domaines de l’Etat et des affaires foncières
نظّم المركز الدولي للعدالة الانتقالية يوم السبت 20 ماي 2017 بنزل البلفيدير بالعاصمة ندوة فكرية تحت عنوان : الشباب التونسي :بين العدالة و المساءلة في فترة الدكتاتورية بحضور ثلّة من الشباب الممثّلين عن منظّمات المجتمع المدني على غرار منظّمة “شباب قادر” و”نحن الشباب” و حملة “مانيش مسامح”. إضافة الى فيرجيني لاديش مديرة برنامج الشباب والأطفال بالمركز الدولي للعدالة الانتقالية و روبن كرنزا مدير برنامج جبر الضرر بالمركز و الأستاذ المحامي شرف الدين القليل
حيث تمّ خلال الندوة مناقشة مشروع قانون المصالحة الذي أصبح في الآونة الأخيرة من أبرز ملفات قضايا الفساد التي يطرحها واقعنا الاجتماعي اليوم ،إذ بيّنت سلوى القنطري مديرة مكتب المركز في تونس في كلمتها الافتتاحية مدى خطورة مشروع هذا القانون و عدم دستوريته و انتهاكه لحقوق الانسان و عدم احترامه لكرامة المواطن و تهديده بنسف مسارة العدالة الانتقالية متيحا بذلك أمام كبار رجال الاعمال الفاسدين فرصة التملّص من المساءلة و العقاب و جبر الضرر
كما كان للأستاذ شرف الدين القليل مداخلة بعنوان “المساءلة عن الفساد في اطار العدالة الانتقالية” قام خلالها بتقديم شرح و تحليل للحثيات السوسيوسياسية و الاقتصادية لواقع التحركات الاحتجاجية الاجتماعية المطلبيّة منذ ثورة 14 جانفي الى حدّ اليوم ،مؤكّدا على أنّ مشروع قانون المصالحة يعدّ انتهاكا صارخا للقانون و تعدّيا على حرمة الدستور . كما قامت فيرجيني لاديش أثناء مداخلتها حول “دور الشباب في متابعة العدالة الانتقالية و المصالحة” باستعراض لأهمّ التجارب الواقعة في عدة بلدان في العالم مثل الكندا و كينيا و الساحل العاج أين يتمّ فيها التركيز على التنشئة السياسية للأطفال عبر تدعيم قدراتهم في ممارسة الفعل السياسي و اكسابهم لمقوّمات ثقافة المشاركة الفاعلة تحقيقا لمفهوم المواطن الإيجابي القادر على إحداث التغيير في محيطه الاجتماعي
و في السياق نفسه ،قام روبن كرنزا بإلقاء مداخلة تطرّق فيها لأمثلة لأهمّ التجارب العالمية حول التحرّكات الشبابية ضدّ فساد أنظمتهم السياسة و ما ارتكبته من جرائم اقتصادية في حقّ مواطنيها .حيث أشاد كرنزا بكيفية تجديد الشباب لأشكال و طرق تعبيراته السياسية التي ساهمت في تطوير فلسفة منطق اشتغال فعله السياسي ليخرج بذلك عن أطر التنظم الكلاسيكي الحزبي و انفتاحه على آليات ممارستية جديدة مستشهدا بالتحرّكات التي قامت بها حملة مانيش مسامح كخير مثال عن التحركات الشبابية الواعية و المسؤولة الواقعة في العالم اليوم
كما تنوّعت آراء و مواقف الشباب الحاضر و اختلفت حول مدى فاعلية الدور الذي يلعبه الشباب في إنجاح مسار العدالة الانتقالية في تونس لكنهم كانوا متفقين بالاجماع حول وجود رابطة تواصلية جديدة تربط الشباب بالفاعل السياسي و يتفاعلون من خلالها مع مجريات الاحداث السياسية بطرقهم الخاصّة
ما من شكّ بأن مشروع قانون المصالحة التي تعمل السلطة الحاكمة اليوم على تمريره و طي صفحة الماضي و غلق ملفات الفساد يعدّ دعوة صريحة للتصالح مع النظام النوفمبري وانقلابا على ثورة البرويطة ،وهو يفسّر تصاعد وتيرة و نسق الاحتجاجات الاجتماعية المطالبة بإسقاطه بهدف القطع مع النظام السابق وتكريس نظام ديمقراطي
l’Amicale du Transport et l’association française CODATU organisent ce dimanche 21 mai 2017 de 9h à 15h, la première journée sans voiture sous le nom de “TUNIS TETNAFES”.
On verra un centre ville différent: les avenues Habib Bourguiba et Mohamed V seront des zones piétonnes le temps d’une journée. Cette initiative est née du besoin de réagir face à la pollution et l’insécurité routière que subit le grand Tunis, causées principalement par l’utilisation massive de la voiture particulière.
Ayant un message de sensibilisation en termes de santé, de valorisation de l’espace public, d’environnement et de mobilité, Tunis Tetnafes est un événement citoyen, qui invite les gens à repenser les modes de transport dans le grand Tunis, et à vivre la ville autrement.
Des associations et des organisations animeront différentes activités sur l’avenue Habib Bourguiba (stands d’information, de sensibilisation, exposions…), et des activités sportives (performances, matchs sportifs, etc.) sur l’avenue Mohamed V.
انعقد مؤتمر الاتحاد الإفريقي بتونس لسنة 2017 في نسخته الرابعة يومي 23 و24 أفريل بالمدرسة المتوسطية للأعمال (MSB).
كما ما سبقه من المؤتمرات، أشرفت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي على تنفيذ مراحل هذه النسخة بالشراكة مع مؤسسة فريدريش إيبرت وبالتعاون مع لجنة الاتحاد الإفريقي.
يجدر الذكر بأن منظمة نموذج الاتحاد الإفريقي (MAU) تم تأسيسها من قبل السيد حمزة غدامسي سنة 2013 من أجل تنمية نشاطات الاتحاد الإفريقي وإفريقيا بصفة عامة.
وفي هذا الإطار، فإن مشروع MAU يهدف إلى القيام بمؤتمر سنوي يحاكي مؤتمر الإتحاد الإفريقي ويناقش فيه الشباب المشاكل الراهنة والمتعلقة بتلك التي يناقشها الدول الأعضاء بالإتحاد الإفريقي.
ويتكون نموذج الإتحاد الإفريقي من ‘البرلمان’ و ‘المجلس التنفيذي’ و ‘مجلس السلام والأمن ‘و ‘برنامج الشراكة الجديدة من أجل تنمية افريقيا ‘وأخيرا ‘المجلس الاقتصادي والاجتماعي والثقافي ‘.
يقوم كل ممثل عضو داخل لجنته بإعطاء مقترحات وحلول بغرض كتابة ‘ ورقة القرارات / الحلول ‘ التي يتم ارسالها مباشرة إلى الإتحاد الإفريقي.
وقد أعلن السيد حمزة غدامسي أنه إنطلاقا من lلسنة الحالية، سيتم تنظيم مؤتمرين سنويا من أجل محاكاة مؤتمرا الإتحاد الإفريقي: كان الأول في تونس، أما الثاني فقد تمت برمجة تنظيمه ب ‘أديس أبابا ‘، أثيوبيا بالمقر الرئيسي للإتحاد الإفريقي. كما تم العمل على مشاريع أخرى بالمنظمة مثل ‘ أكاديمية الدبلوماسية الإفريقية ‘.
تعتبر هذه المبادرة فرصة حقيقية للإلتقاء الشباب الإفريقي وتبادل الأراء والأفكار والتطلعات وإعطاء حلول ناجعة من أجل مكافحة المشاكل الراهنة.
وهي كذلك ‘ فرصة لإصلاح المفاهيم الخاطئة التي تدور حول ‘القارة السوداء’ التي تعتبر ثرية ليس فقط بمواردها، وإنما بطاقات ابنائها أيضا ‘.
من ناحية اخرى، يعطي المؤتمر الفرصة لمعرفة اليات عمل الملتقيات والقمم والمؤتمرات الدبلوماسية الوطنية والدولية. كما كان شعار القمة ‘ إفريقيا نحن نبنيها ‘. وبالرجوع إلى تصريحات المشاركين؛ فإننا نسير فعلا نحو بناء إفريقيا شاملة ومستقلة ومزدهرة.
Un atelier a été organisé en mars dernier autour du décret-loi 88, portant sur l’organisation des associations.
“Importance du décret-loi 88 pour les organisations de la société civile” est un atelier organisé en mars dernier par Kawakibi emocracy Transition Center, en partenariat avec Oxfam, et en coordination avec le REMDH, la PCPA, l’article 19, Jamaity et la LTDH.
l’atelier était l’occasion d’une discussion juridique et opérationnelle au tour du décret 88 pour une meilleur application et une meilleure mise en oeuvre garantissant la liberté d’association.
جمعية بيتي هي جمعية تونسية تأسست سنة 2011 و صدرت بالرّائد الرسمي للجمهورية في 14 أفريل 2012.
و على اعتبار أنها وليدة ثورة 17 ديسمبر فقد تمّ تأسيسها لتكريس الكرامة و المساواة و الحرية و العدالة الاجتماعية في صفوف أكثر المجالات انتهاكا رغم الشعارات البراقة التي كانت ترفع في العهد البائد : مجال حق المرأة في العيش الكريم عامّة و حماية المشردات في الشوارع خاصة.
لماذا جمعية بيتي ؟
رغم غياب إحصائيات رسمية دقيقة توثّق ظاهرة التشرد في صفوف النساء وغياب البحوث التي توثق الأسباب العميقة التي تقف وراء تشردهن الى انّ الكلّ يعرف أن عددهن بالمئات و أنهن منتشرات في الشوارع بلا مأوى و بلا مصير خاصّة إضافة الى أنهن ضحايا العنف و الاغتصاب و معرضات لمختلف أنواع الانتهاكات.
وانطلاقا من هذا الوعي بأن الوضعية كارثية و بأنها آخذة في التفاقم نتيجة التدهور الملحوظ الذي عرفته الأوضاع الاقتصادية للبلاد في السنوات الأخيرة سارع بعض الفاعلين في المجتمع المدني إلى تأسيس هذه الجمعية لتكون بصيص أمل قادر على حلّ جزء من هذه الظاهرة التي تعتبر مشكلا متعدد الأبعاد و يستوجب مقاربة شاملة للحد منه.
مهمّة الجمعية
تهدف الجمعية أساسا من خلال ما تقوم به من أنشطة إلى إعادة الكرامة للنساء ضحايا العنف و المشردات بدون مأوى و تسعى إلى إدماج المفقرات و المشردات في المجتمع على جميع المستويات. كما تناضل الجمعية من أجل تغيير القوانين المتعلقة بالمرأة .
و لتحقيق هذه الأهداف سعى المشرفون على بيتي إلى توسيع مجالات العمل الأساسية أكثر ما يمكن فخلافا لما تصدره الجمعية من بحوث و دراسات معمّقة عن الوضعية النسوية في تونس تقوم أيضا بدورات تكوينية في التوعية والتربية على المواطنة وحقوق المرأة وحقوق الإنسان والصحة والصحة الإنجابية و التكنولوجيات الحديثة أرست برامج قائمة على العمل التضامني الخيري ودراسة إمكانيات تقديم القروض الصغرى و النهوض بالتشغيل لدى المرأة . و في 5 أكتوبر 2016 دشنت الجمعية فضاء سيدي علي عزوز الذي فتح أبوابه أمام النساء المهمشات اقتصاديا، والنساء ضحايا العنف، والطالبات بدون مأوى، و النساء الأجنبيات المهاجرات، والنساء العازبات، وغيرهن من النساء المهددات.
ملتقى وطني لفائدة النساء المستضعفات
نظمت الجمعية يوم السبت 29 أفريل بمناسبة عيد ميلادها الخامس بقصر بلدية تونس بالقصبة ملتقى وطني استضافت من خلاله عددا كبيرا من الجمعيات من مختلف الولايات والمنظمات غير الحكومية الوطنية و الدولية و ممثلين عن مؤسسات الدولة والمتابعين لوضعيات النساء اللواتي يتعرضن للتهميش والإهمال والعنف من قبل أزواجهن أو أحد أفراد أسرهن و فتحت النقاش في ثلاث محاور أساسية وهي أساسا أية حماية للنساء قد يقدمها تكوين شبكة للأمان الاجتماعي و ما مدى إسهام برنامج بعث المشاريع ذات الصبغة الاجتماعية و القروض الصغرى في التمكين الاقتصادي للنساء و أخيرا أية مسارات يجب إرسائها لضمان تكوين و تشغيل وإعادة إدماج المشردات و المهمشات.
واختتم َالملتقى باستخلاص جملة من التوصيات التي انبثقت عن الجهد الفكري الجماعي و تمّ اعتبارها بمثابة قانون توجيهي سترفعه بيتــي إلى سلط القرار من أجل تطوير وضعية المنتفعات بخدمات الجمعية.
تعتبر مشكلة الأمهات اللاتي تربين أبناءهن بمفردهن معضلة حقيقية في تونس و لايزال هذا الموضوع حساسا في نظر المجتمع .إذ تعيش الأمهات أوضاعا اقتصادية صعبة وغالبا ما يكن مهمشات و يقعن ضحية الاستغلال الاقتصادي والجنسي و ذلك بسبب تحصيلهن الدراسي المتدني و غياب التثقيف في مجال الصحة الإنجابية وبالتالي يتعرضن لمخاطر مختلفة بما في ذلك الحمل غير المرغوب فيه، والأمراض المنقولة جنسيا وفيروس نقص المناعة البشرية، أو قد تنضم بعضهنّ إلى شبكات الدعارة أو الجنوح.
ونظرا للطبيعة الملحة لهذا الوضع فقد فتحت جمعية صوت الطفل أبواب “مركز الحياة”، الذي افتتح رسميا في عام 2007.
تهدف الجمعية في المقام الأول لدعم الأطفال منذ الولادة إلى سن 18 شهرا، كما تقدم أحيانا خدمات استضافة للأمهات. و لكن في ظل الطلب المتزايد على الأماكن و عدم قدرة المنزل المستأجر على استيعاب كل الضيوف تدخلت مؤسسة دروسوس لدعم الجمعية التي أصبحت قادرة على جمع أموال كافية لفتح مركز جديد في شهر جانفي 2015.
هذا المركز افتتح رسميا في 2 مارس 2017 بالمنستير و لا يوفر استضافة الأطفال فحسب بل التكامل الاقتصادي والاجتماعي للأمهات أيضا بالإضافة إلى العلاج النفسي، ويتكون من 7 ورش عمل تدريبية : مخبز ومغسلة وبستنة، وخياطة، ورعاية المسنين، والتطريز التقليدي والنسيج وكانت هذه الورش ناجحة في توفير ما يحتاجه المستفيدين: الثقة والكرامة والشعور الاعتراف.
تتضمن كل ورشة عمل جزء خاص بالتدريب وجزء خاص بالإنتاج و تمكن من الحصول على شهادة معترف بها تثبت صحة المهارات المكتسبة، وذلك بفضل الاتفاقيات وقد تم إدماج ورش غسيل الملابس والحلويات بالشراكة مع المدرسة الفندقية و ورش الخياطة والتطريز، مع مكتب التشغيل .و يتمثل الهدف النهائي في أن يتم إدماج كل مستفيد بشكل كامل في الحياة المهنية عند الخروج من المركز .
وكان الافتتاح الرسمي للمركز فرصة للجمعية لتقديم نتائجها والتوقعات للسنوات القادمة .و اليوم تهدف الجمعية وتحديدا قسم الغسيل إلى تمكين المستفيدين من الحصول على تمويل ذاتي جزئي . و- يكافح المشرفون من أجل أن يتحقق هذا الهدف بسبب نقص الموارد الذي يحد من عدد الآلات. ولازالت الجمعية تعتمد على المساعدات المالية و تدعو الجميع إلى التبرع لفائدتها.
La corruption est un phénomène qui, au cours de ces dernières années, a pris des proportions alarmantes. Si alarmantes, que des organisations gouvernementales et non gouvernementales se sont données pour but de combattre ce phénomène en développant des stratégies bien spécifiques, adaptées aux formes et aux dimensions historiques que prend le phénomène au niveau local.
Ce phénomène varie en effet beaucoup d’un pays à l’autre et au sein même d’un pays, il touche tous les pays qu’ils soient développés ou non. Il constitue un frein au développement et les populations les plus pauvres sont les premières touchées par ces conséquences. Ce fléau change de visage selon l’organisation, l’institution, le niveau hiérarchique, la région. Chaque situation est spécifique. Ainsi, les scandales politico-financiers qui ont défrayé la chronique médiatique ces dernières années. L’impact négatif qu’a la corruption sur le bien-être des citoyens, sur les réformes politiques et économiques, ainsi que sur les investissements et la croissance économique n’est plus à démontrer. La lutte contre la corruption est un véritable défi que la Tunisie s’efforce à relever.
Dans ce cadre l’Instance National de Lutte Contre la Corruption (INLUCC) organise, le 19 Avril prochain, à Tunis, une cérémonie pour la présentation du premier pacte de coalition de la société civile. Ce pacte est le fruit d’une série de concertations et des réunions organisées par l’Instance dans le cadre de l’unification des efforts de la société civile et de l’appui de son rôle dans l’élaboration et l’application des politiques et agendas de lutte contre la corruption, de bonne gouvernance et de transparence. Selon un communiqué de l’instance, 20 associations et instances actives dans les domaines de la lutte contre la corruption et la bonne gouvernance ont déjà rejoint le pacte qui « marque l’émergence d’un large noyau sociétal de diffusion de la culture de la lutte contre la corruption ». Parmi les signataires de ce pacte figurent I Watch, Al-Bawsala, l’Association tunisienne de lutte contre la corruption, l’Association tunisienne des contrôleurs publics, l’Institut arabe des chefs d’entreprises, ATIDE, Mourakiboun et la Ligue tunisienne des droits de l’Homme.
”المواطنون والمواطنات متساوون في الحقوق والواجبات، وهم سواء أمام القانون من غير تمييز. تضمن الدولة للمواطنين والمواطنات الحقوق والحريات الفردية والعامّة، وتهيئ لهم أسباب العيش الكريم”.
هذا ما نصه الدستور التونسي، في فصله 21 المضمن بالباب الثاني والمتعلق بالحقوق والحريات، موضحا أن الدولة ستضمن ضمانا عاما للمساواة بين المواطنين بغض النظر عن الجنس.
ولكن إلى حد هذه اللحظة تشتكي المرأة خاصة والنساء عامة من الإقصاء تحديدا في مجال السياسة وهو ما كان محل الحوار والنقاش في اللقاء الذي نظمه مركز البحوث والدراسات حول المرأة ‘ الكريديف’ بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.
مركز ‘ الكريديف’ من أجل دعم حقوق النساء ونشر ثقافة المساواة أصبحت المشاركة الفعالة للنساء في السياسة من اهم اولوياته. ذلك أنه جلي للعيان أن بعد ثورة 14 جانفي، شهدت البلاد نقلة نوعية في مجال السياسة الذي اقتحمته المرأة من خلال المشاركة النشيطة في المظاهرات، والاعتصامات والمناصرة السياسية وكتابة الدستور والانخراط في الأحزاب والمشاركة الواسعة في الانتخابات والترشح لعديد المناصب المهمة في الدولة. ورغم ذلك مازال هناك تأخر نسائي في زمن رجولي.
1. صوفي بسيس: النساء والسياسة
في محاضرتها حول العوائق الثقافية والتاريخية التي حالت دون إعطاء المرأة الدور الذي تستحقه سياسيا، وضحت السيدة صوفي بسيس، المؤرخة والصحافية التي لعبت دورا مهما في جميع مراحل الثورة على المستوى الثقافي، أن النشاط السياسي هو نشاط عمومي لكل المواطنين لكن تغييب المرأة حاليا يعود إلى تقسيم الأدوار تاريخيا. فبالعودة إلى أصول مفهوم الجمهورية (République)، نجد أنه مفهوم لاتيني يلفظ راس بوبليكا (Res Publica) أي شؤون العامة. لكن في هذا الإطار، كان المعجم والخطاب السياسي القديم رجاليا بالأساس قام فيه الرجل باحتواء الشأن العام، فغيبت فيه المرآة تماما كما تم تعتيم صورتها بشكل شامل إلا في بعض الحالات التي تكون فيها المرأة ذات سلطة (عليسة، الكاهنة، وسيلة بورقيبة …) أو في المملكة المتحدة حيث حكمت النساء لقرون عديدة (مارغريت تيودور، ماري اير، إليزابيث اير، آن …)، محتلين بذلك مكانة بارزة في التاريخ.
في الواقع، دخلت المرأة عالم السياسة بالقوة و ‘السطو’ على السلطة التي اعتبرت شأنا رجاليا لا يقدر عليها غيرهم. ولكن مع ذلك بقي التاريخ في خدمة الرجل بمعدل 99 % فيما يتعلق بالسياسة وهذا الاحتكار المسلط للسلطة أدى إلى احتكار الثروة. فبالرجوع إلى الإحصائيات، يتبين أن 80% من الموارد الغذائية في إفريقيا يتم انتاجها من قبل النساء، وفي المقابل، نجد أن الرجال يمتلكون 98 % من الأراضي الخاصة المتواجدة في القارة.
في اواخر القرن العشرين، تقول السيدة صوفي أنه يمكن احتساب 3 انتصارات كبرى للمرأة وهي ‘الحصول على عمل بأجر والتعليم واستعمال وسائل منع الحمل التي تبين أن للمرأة حق التصرف في جسدها’.
وفي الختام، يمكن القول بأن تونس بموجب القانون قد أصبحت الأكثر تقدما بين الدول العربية الإسلامية في مجال حقوق المرأة، لكن يبقى المشوار طويلا لأنه على سبيل المثال فإن أول إمرأة شغلت منصبا وزاريا في تونس كانت في الثمانينات، وحتى هذه اللحظة تبقى مناصبها الوزارية امتدادا للشؤون الأسرية (وزيرة الثقافة، التعليم، أو الشؤون الاجتماعية …).
وإن ما تعيشه المرأة في المجال العام هو امتداد للمجال الخاص الأبوي، العمودي والاستبدادي، لذلك لا يمكن تغيير العام بدون الرجوع إلى الخاص.
2. شهادات لسياسيات
مية الجريبي: ‘قضية المرأة مجتمعية وبالتالي سياسية بإمتياز‘
ماهي الصعوبات التي تعترض النساء السياسيات؟
صرحت السيدة مية الجريبي، وهي أول إمرأة تتولى مسؤولية قيادة حزب تونسي، بأن هناك ‘صعوبات ناتجة عن الدكتاتورية وأخرى عن المحيط الرجالي تعترض المرأة سياسيا، فبعد تولي الأمانة العامة للحزب الديمقراطي التقدمي رفضت أن يتم التعامل معي كإمراه، وانما كمسؤول صاحب منصب يقوم فيه بواجبات، لكن المجتمع لم يفهم ذلك باعتبار أن مفهوم المرآة مرتبط بمفهوم التغيير ‘. وتضيف بأنه ‘ كمحيط العائلة، يوجد المحيط السياسي الذي يجب أن يكون تقدميا يطرح قضايا المرأة ضمن اولوياته وضمن برامجه العامة إذا أردنا حقا النهوض بواقع المرأة ‘.
وسيلة الزغلامي: ‘قضية المرأة محورية واستراتيجية’
هل من السهل ترأس حزب ذو مرجعية دينية كإمراة؟
صرحت عضوة المكتب التنفيذي بحركة النهضة والمكلفة بالمرأة والأسرة وسيلة الزغلامي بأنها لم ترد أن تكون نائبة في مجلس نواب الشعب، وانما إختارت خدمة المجتمع من خلال ترأس مكتب داخلي. كما أنها قامت بإضافة عديد النساء للعمل في كل المكاتب المحلية والجهوية المتواجدة في كامل ولايات الجمهورية.
كما اضافت السيدة وسيلة:’ لقد رأيت أن المشكل نسوي بالأساس، ذلك أن النساء في معظم الأوقات يرفضن الالتزام الحزبي كامل أيام الأسبوع، أو عدم الالتزام بالحضور لندوات الحزبية السياسية، أو انهن من الفاقدات للكفاءة من الناحية العلمية’. وفي الختام يمكن القول بأن ‘ المرأة السياسية قادرة على إعطاء المزيد والأفضل والرقي بالمجتمع والحصول على مراتب عليا إذا ارادت ذلك ‘.
لمياء مليح:’ التونسيين في الداخل متفتحين أكثر من التونسيين في الخارج ‘
ما هي العراقيل التي وجدتها في الخارج وكيف واجهتها؟
قالت النائبة لمياء مليح، التي كانت رئيسة قائمة نداء تونس بكندا وأمريكا وباقي دول أوروبا، أن ‘العقلية التونسية المتواجدة في تونس متفتحة أكثر من المتواجدين في الخارج ‘، ذلك أن العوائق التي اعترضتني تمثلت في أن الجالية التونسية هي جالية مندمجة لا تهتم لأحوال البلاد. كما أن الجالية التونسية تتواجد في أماكن رجالية بالأساس حيث هناك غياب تام للنساء. في هذا الإطار، تصرح النائبة قائلة: ‘ وقع طردي في مقهى برنيه، بلجيكيا من قبل الرجال التونسيين عندما اخبرتهم انني على رأس قائمة تابعة لحزب نداء تونس، لكن بالعزيمة شهد ذلك المقهى اهم مراحل الحملة الانتخابية في تلك الفترة ‘.
من ناحية أخرى، صرحت النائبة بالقول؛ ‘ ألوم ولا احترم في نداء تونس الإفراط في إخراج وتسريب معطيات ومعلومات داخلية تخص الحزب ووضعيته للعموم ‘.
أروى بن عباس: ‘سأتكلم معكم كامرأة‘
أروى بن عباس هي عضوة بالمكتب التنفيذي لحركة النهضة ومكلفة بالبيئة والتهيئة العمرانية. في تصريحها قالت ’ كنت أؤدي واجبي ككل رجل تزامنا مع المواظبة على العمل … لقد فرضت نفسي وعملت حتى كسرت القاعدة وخرجت منها ووجدت مكاني كإمرة بين الرجال، وفي الأخير، _ما يدفع المرى كان المرى_ مهما كان الحزب والاختلاف الأيديولوجي، وذلك من أجل النهوض بالمرأة ‘. كما ستعمل كل الأحزاب والجماعات والأفراد على تحقيق الفصلين 21 و46 على أرض الواقع.
في الأخير لا يسعنا إلا أن نقول ‘ كتبتُ، كتبتُ. فلم يبق حرفُ. وصفتُ، وصفتُ. فلم يبق وصفُ أقولُ، إذا، باختصار ٍ وأمضي: نســاءُ بـلادي نســـاءٌ ونصفُ ‘.
صدر هذا المقال في الجريدة المدنية في إطار الشراكة مع جريدة الشعب .
